Platón es uno de los filósofos griegos que más destacaron en genio, originalidad, volumen e influjo de su obra.

Escribe la obra falsa

Personalidad y pensamiento Procedía de una de las principales familias aristocráticas de Atenas. Vivió entre los años  427 y 347 a. C., en una época difícil para la polis clásica, de donde procede su  gran preocupación por la actuación política y el servicio público. Fundó la Academia donde promovió la investigación racional. Destacó por su teoría de las ideas o por el llamado idealismo platónico. Influido por la escuela pitagórica no sólo ponía la matemática en el centro del conocimiento sino que también poseía cierta inclinación al misticismo primitivo de Pitágoras, hecho que pudo contribuir a reforzar más aún su gradual resentimiento contra la democracia ateniense. Su obra: los diálogos platónicos La filosofía de Platón está escrita con un lenguaje de enorme talento artístico y poético. Escoge como medio de expresión el diálogo  al que dota de elementos expresivos y dramáticos inspirados en el mundo poético del teatro. Características de los diálogos Los diálogos refieren conversaciones reales o ficticias, inventadas mediante un relato ingenioso y vívido. Esta elaboración literaria del diálogo escrito hará de él un género de enorme belleza, propio de su peculiar estilo. "Sus diálogos no son en rigor tratados filosóficos o sistemas rigurosos que exponen un razonamiento consecutivo para desembocar en una conclusión dogmática A lo largo de casi toda su obra siempre hay un drama, casi nunca una demostración". (G. Murray. Grecia clásica y mundo moderno. ed. Norte y Sur.) "Se discute un problema, se procede a un intercambio de pareceres y sugerencias, se llega a una compresión más profunda de las dificultades, pero casi nunca se da una respuesta dogmática. A lo sumo hay un mito, una fábula inventada deliberadamente, que en realidad no pretende exponer la verdad sino únicamente sugerir algo que se le asemeja, δι᾿ εἰκόνων, por imágenes". (G. Murray. Grecia clásica y mundo moderno. ed. Norte y Sur.) Tipos de diálogos Suelen distinguirse tres tipos: Diálogos de primera época (399-390 a. C.) llamados aporéticos en los que destaca el elemento dramático. En ellos aparecen las principales preguntas de Sócrates sobre las virtudes. Diálogos de la época central (379-360 a. C.) todavía son relatos vivos y dramáticos de conversaciones pero en los que ha cambiado el foco de interés, ahora más científico. Diálogos de la última época en los que cada vez hay menos dramatismo y en los que el interés va centrándose cada vez más en el problema filosófico mismo, en los temas dialécticos y metafísicos.